Puntos de vista opuestos de una sociedad post-racial

Después de Barack Obama ganó las elecciones presidenciales, me encontré en las conversaciones con la gente blanca que estaban fuera de sí. En sus mentes a la elección de un presidente Negro significaba que habíamos entrado verdaderamente sueño del Dr. King y Estados Unidos se había convertido en una nación donde la gente "no son juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter." De alguna manera el 4 de noviembre se había convertido en una llamada "sociedad post-racial". Pero mis amigos Negro y yo tenemos nada de eso. Consideramos que la Presidencia de Obama como prometedora, pero creen que el racismo está vivo y bien y sigue siendo un factor importante en la vida americana.

Ahora no se puede negar que una gran cantidad de personas, Blanco y Negro, son optimistas sobre la Presidencia de Obama. Pero creo que la fuente del optimismo respectivos proviene de diferentes lugares. Por ejemplo, aquí son dos de los mensajes de texto muchos de los amigos de Negro que he recibido poco después de Obama se proyecta como el ganador de la elección:

"Rosa se sentó así Martin podía caminar. Martin caminado tanto Obama podría correr. Obama corría por lo que puede volar".

"Ellos no nos quieren dar nuestros 40 acres y una mula, por lo que tomó los 50 estados y en la Casa Blanca."

Dudo que los blancos eran los tipos de envío de mensajes de texto a otros el 4 de noviembre, y todas las bromas de lado tanto a los mensajes hablan volúmenes acerca de la forma de percibir el Negro "sociedad post-racial".

Mientras tanto, creo que la reacción de la gente imparcial Blanco a la elección de Obama pertenece a una de dos categorías. O que piensan, "Obama representa un nuevo día, y muestra que el racismo no es un factor importante en la vida cotidiana de las personas Negro". ¿O creen que "la elección de Obama no significa el fin del racismo, pero sí significa que los negros y los blancos pueden trabajar más estrechamente para acabar con la injusticia racial completamente en la sociedad estadounidense".

Aunque el primer pensamiento es noble, es tremendamente ingenua. Por otra parte, creo que la segunda reacción a una evaluación exacta de las cosas - siempre y cuando se toma una vista de 500 pies. Las cosas se ponen Messier, sin embargo, a medida que el nivel del suelo.

Históricamente, desde el movimiento abolicionista de los años 1800 a través del movimiento de derechos civiles de la década de 1960, ha habido ejemplos significativos de Negros y Blancos que trabajan juntos para hacer de América un lugar más justo, pero esos esfuerzos se ocupa principalmente en el ámbito legislativo. La idea es que una vez la gente Negro se dieron las mismas oportunidades que los blancos, todos serían los melocotones y crema. La presidencia de Obama es en realidad el cenit de esta línea de pensamiento. Sin embargo, si vas a numerosas comunidades de bajos ingresos Negro a día de hoy sigue habiendo un gran número de problemas.

La mentalidad post-racial que el equipo de Obama parece ser la proyección es que los problemas que aquejan a las comunidades de bajos ingresos Negro no necesita ser abordado como "raza" los problemas. En su ahora famoso "A More Perfect Union discurso", dijo Obama, "Se requiere que todos los estadounidenses se dieran cuenta que sus sueños no tienen que venir a expensas de mis sueños, que la inversión en la salud, el bienestar y la educación de negro y los niños de color marrón y blanco en última instancia, ayudar a todos los de América prosperar ".

Creo que el discurso de Obama fue diseñado para ser inspirador para la era post-racial y para los fines de la campaña era. El problema es no abordar el hecho de que la gente Negro y Los blancos tienen relatos diferentes en Estados Unidos. Si, como dice Obama, queremos invertir en la educación de los niños negro y marrón y blanco, tenemos que reconocer que la cultura de estos niños pueden tener necesidades diferentes.

Nuestro libro, Still I Rise: Una historia gráfica de los afro-americanos es un manual bien en las luchas y victorias del pueblo Negro en Estados Unidos y lo hace, creo, sin hacer divisiones. En nuestro libro hacemos mención de un señor llamado Carter G. Woodson, autor de The Mis-Educación de los negros. En este libro clásico publicado en 1933, Woodson sostiene que los niños Negro en América se les enseña African American (entonces Negro) la historia y, como tal, son educados exclusivamente en la cultura blanca y depender de la gente blanca. Ahora bien, esta es posiblemente una generalización excesiva pero el libro de Woodson se identifican con muchas personas Negro y su libro plantea preguntas interesantes. Sin embargo, en la era post-racial, como lo planteado por algunos, como los libros de Woodson o "romper las cadenas de la esclavitud psicológica" por Na'im Akbar se pueden empujar más hacia los márgenes, ya que podría considerarse de división o anticuado. Después de todo, "Obama es ahora Presidente, que usted puede hacer lo que quieras" es la mentalidad post-racial.

Para mí esa actitud es perjudicial.

Una historia: mi esposa Taneshia es el Director Ejecutivo de la Asociación Centro de Trenton y cada año celebra TDA Trenton, historia famosa de Nueva Jersey como el punto de inflexión de la Guerra de la Revolución con un evento denominado "Semana del Patriota". Este año, en reconocimiento de la presidencia de Obama espera, Taneshia Negro encargó cuatro hombres, todos vestidos con traje colonial, para leer la Declaración de la Independencia. Era una imagen de gran alcance sobre todo porque en el momento de la Revolución, al igual que el pueblo rebelde colonos de ascendencia africana también buscó la independencia de sus opresores. Fue bien recibido por los asistentes, pero Taneshia fue interrogada por un periodista que cubre los medios de comunicación, "¿Por qué elegiste hacer hincapié en que todos los lectores eran Negro?" El periodista siguió diciendo que estamos en una sociedad post-racial y la elección de Obama fue sobre nuestras coincidencias, no nuestras diferencias raciales.

Para mí que demuestra la paradoja de la "post-racial era de" pensar ". A pesar del optimismo sincero muchos los blancos piensan que significa que cuando trabajamos juntos para resolver algunas de las sociedades de abrumadores problemas que ya no necesitamos hablar explícitamente sobre la raza. Considerando que, para muchas personas Negro significa que podemos hablar más abiertamente sobre la raza y de cómo podemos utilizar nuestras experiencias y narrativas a cambio muchos de los problemas en nuestras comunidades.

Los próximos cuatro años debería decirnos que la perspectiva prevalece.

Copyright (c) 2009 Roland Laird, co-autor de Still I Rise: Una historia gráfica de los afroamericanos

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